垂钓是首歌

穿过历史的尘烟，一个如水的女子，一个美丽的村姑，着一袭裹身的粗布，端一个木盆或挎一个散发着竹香的篮子，来到溪边浣纱。溪岸柳梢低垂，随风摇摆，水面轻风轻拂，波光粼粼，水中鱼儿嬉游，时而探头，摄食从上游或树梢带给它们的美味。女子来到水边，轻轮浣纱棒槌，鱼儿应声潜入浅底。女子起身，走进清清贫贫的家，走出寂寂静静的小村，走向金璧辉煌的宫殿，走近帝王将相。她走进了历史，走成一个沉鱼的典故，走成一片只有穿过历史的小径，走向深处才能看到的风景。 童年的牧歌 女人和鱼有着不解之缘，一段沉鱼的典故，便将女人和鱼儿连在一起，让平凡的人生活出精彩。她走成了“四分之一”，她穿过岁月的长廊，走进每一个爱水、爱鱼、爱生活的现代人的心田，并在这一方心田扎根。 一个平凡的女子，一位年青的母亲，一根长约四米五左右的竹竿斜扛在她的肩上，一根齐竿长的苎麻绳缠绕着竹竿，偶尔有一两段下垂，身后跟着一个七八岁的男孩，男孩的手里略显费力的提着一个用竹片围成三角形框架的鱼网，网蔸里有几只惊魂未定，正奋力想跳出鱼网的石鸡。这一高一矮穿行在江南丘陵地貌的田野中。 七八月份的天，正午时分，是一年中最热的时候，头顶上的太阳将地上的青石板或沙子烤得滚烫，人光着脚丫只能在上面跳行，而不能以正常的速度步行。他们时而急速穿行在田埂，时而又会在田埂尽头有缺口的地方停留。男孩走在这样的田埂上，只能露出头和肩，他的大半个身子隐没在田埂两旁绿色的高高的禾苗中。南风吹过，禾苗一浪咬住一浪，男孩就像在绿色的水中踏浪，显得时高时低。

停步时，母亲手里的竹竿不知什么时候已经伸到了前面，等男孩走至身后时，她已开始娴熟的挑逗。当竿尖的抽动频率和幅度明显减小时，男孩便会将手中的鱼网递给母亲，母子俩配合默契。这时只见母亲右手用力提竿，左手恰到好处的将鱼网平伸出去，不偏不倚的接住竿子提上来的石鸡。石鸡进网后，母亲随即将鱼网翘起约60度，网蔸在重力作用下靠近母亲的左手，母亲再用腾出的三个手指将网蔸扣紧。 一只石鸡进了鱼网，母亲再开始下一个回合的挑逗…… 这位母亲便是我的母亲，男孩就是我。母亲与共和国同龄，四九年出生。母亲只念过一年小学，没有文化，她不知道母亲节和父亲节，却知道三八妇女节。因为生产队每年要评一个三八红旗手，她知道这个节日是自己的节日。三十多年前，母亲二十几岁，已经生下我们兄妹几个，那时的农村，物质生活相当贫乏，平日里食用的都是母亲种的蔬菜，很少有荤。几十年过去了，我至今仍清晰的记得母亲第一次带我出钓的情景。当少不懂事的我咬着筷子头，愁眉苦脸的看着桌子上的蔬菜，就是不肯吃饭时，母亲答应第二天中午带我去钓石鸡，晚上用石鸡炒粉，条件是我要把饭吃完。 第二天中午，母亲拿来父亲专门钓月鳢的竹竿，解下线组，找出冬闲时用苎麻搓好的，准备纳千层底的绳子，将粗的一头系在竹竿上，细的那头在齐竿处打个活结，剪掉多余部分，很快的就ＤＩＹ了一套钓拐线组，并让我跟她一起做伴。 那是一个骄阳似火的正午，正是农村双抢的季节，劳累了的大人们都在午休，母亲带上我，先在路上抓了三只小土蛙，将其拍晕后用活结锁住。随后来到一个山塘边，靠近塘口时，母亲放慢了脚步，一边蹑手蹑脚的靠近塘口，一边用左手示意我也放慢脚步。站住后，母亲先是打出满竿，再将蛙饵一挑一顿的拖近塘口。母亲的第一竿打往塘中间，后几竿分别打到了不同的边缘，但每一竿最后都收到塘口，几竿之后，母亲就让我把鱼网给她，接下来只见母亲将石鸡一只接一只的提上来，装进鱼网。 那时候的青蛙和石鸡多，一个山塘钓下来，随随便便就能有个几只。钓完这次山塘，母亲告诉我：“第一竿是引起石鸡的注意，后几个满竿是将石鸡引到塘口”。 母亲没有文化，但并不缺少生存的智慧。每次出钓都带上我做伴，是为她自身的安全。打草惊蛇的应用，双抢后石鸡和青蛙失去了蔽护，撤退到山塘或正要抽穗的中晚稻田里，是钓拐的最好季节，这些对拐的生活习性的了解和对拐情的分析，都是母亲教给我的，正是得益于母亲的传授，让我小小年纪就可以跟村中不多的几个成年钓手比钓获，并且很快就超过了他们。 母亲是几百号人的村子里唯一的女钓手，母亲钓拐，是生活所需。当她看着我们兄妹几个望着菜碗不吃饭时，或者是体谅父亲辛苦的时候才带上我出钓，更多的时候是父亲利用休息时间带我去钓鳢，母亲钓拐是父亲钓鳢的一个补充。 母亲的启蒙和陪伴，让我童年的垂钓犹如牧歌。长大了，离开母亲，只身一人来到一座陌生的城市。

青年的抒情歌 一个时代的骄子，走过“黑色的七月”（以前的高考定在七月），与我不约而同的挤过“独木桥”，来到同一座“象牙塔”。美丽的秀江穿城而过，最后注入赣江。周末的黄昏，置身江边，听化成晚钟，看江水悠悠，赏垂钓风采，是我学生时代的一种超然的享受。80、90年代交替的时期，钓具在家里，学校并没有，要过钓瘾，就会到江边看别人钓鱼。六月是江钓的好季节，又是一个周末，来到秀江桥上看别人钓鱼，眼睛看累了，当将目光移到桥上的时候，忽然发现桥上有一个熟悉的身影，她凭栏而眺，神情专注。同班同学，走近她打个招呼是再自然不过的事，她并没有发现我的靠近。 “嘿！你在干嘛？”“啊呵，是你呀，我在看他们钓鱼。” “你也喜欢钓鱼！”我表现出来的惊讶，不亚于哥伦布发现新大陆。 …… 斜阳西沉，暮色渐浓，我们一起回到学校。相同的爱好，共同的话题，制造了几次江边的不期而遇。童年的垂钓只是囿于山塘和水库的静水钓，对于流水，从未涉足。从小在江边长大的她，跟着她的哥哥一起江钓，她的介绍和讲解，让我对江钓有了最初的认识，为我日后的江钓打下了基础。 锦江边上长大的她，毕业后嫁到了赣江边，嫁给了同班同学。二十年不见，如今她是否还钓鱼？ 为了这个答案，我找出几经修改的同学通讯录。一个电话打过去，一番几多提示都想不起我是谁的短暂的尴尬之后，我进一步提示：“我就是那个爱到江边看钓鱼的同学”。 “啊，是你呀，还好吗？” “还好还好，想知道你现在还钓鱼吗？”毫无思想准备的问题，她以最快的反应时间给出了回答。 “钓啊，只要有时间，我就去钓鱼。钓鱼是件快乐的事情，为什么不钓呢？”，电话里得知她台钓已经玩了两年，正在了解并准备尝试路亚钓。 同学钓鱼，是性情使能。她已不像当年的母亲，为了改善生活，她的出钓是为了娱，而非鱼了。 中年的流行歌 09年的年底，一个时尚的女生，戴一顶白色的钓鱼帽，从车里钻出来，站在了我的面前。清清秀秀，略显单薄但又浑身彰显现代气息，蓝色牛仔裤配一件浅灰色夹克，让她的皮肤显得更加白皙。如果不是事先“预警”，我断不会将这个喝牛奶长大的女孩跟钓鱼联系起来。她就是江西路亚界颇负盛名，在全国也小有名气的路亚爱好者——东西钓友。 这位比我儿子大不了多少的女孩，因为第一次接触显得拘谨，在去前进的车上，一路侃侃而谈路亚的时尚与环保，路亚的用饵和抽竿的手法，她的介绍让我这个刚刚上路的路亚迷如鹈鹕灌顶。停顿的期间，她从包里取出一个早已经准备好的日产拟饵，塞到我手里。 “来，这个是送给你的”，一番推辞之后，她急了。 “拿着，大哥，别不好意思。路亚圈子里都是这样，送来送去的，我当初连竿子都还是别人送的呢。”她的落落大方倒让我有几分不适应。 这是一次快乐的路亚之旅，东西的到来颠覆了我对传统女性的认识。这一代女性，追求时尚是她们生命的重要组成部分。如果说女性钓友拿起钓具，来到户外，坐在水边尽情挥竿已经成了一种潮流，玩台钓和竞技的是在赶潮，那么像东西一样爱上路亚玩法的女性便是弄潮儿，她们注定会成为一道靓丽的风景。东西路亚，是追求时尚所致。 不同的时代，不管什么时候，每一个拿起钓具的女性就是一个跳动的音符，她们与男人共同合奏着一首垂钓交响曲。 垂钓是一首歌，歌声中有你和我。

垂钓